Obsah:

To, čo sa v Rusku nazývalo bratmi, sa v dnešnej dobe nazývalo kríž, mlieko a iné zvláštne vzťahy
To, čo sa v Rusku nazývalo bratmi, sa v dnešnej dobe nazývalo kríž, mlieko a iné zvláštne vzťahy

Video: To, čo sa v Rusku nazývalo bratmi, sa v dnešnej dobe nazývalo kríž, mlieko a iné zvláštne vzťahy

Video: To, čo sa v Rusku nazývalo bratmi, sa v dnešnej dobe nazývalo kríž, mlieko a iné zvláštne vzťahy
Video: Why the Soviet Internet Failed - YouTube 2024, Marec
Anonim
Image
Image

Obvykle, keď sa ľuďom hovorí bratia, majú na mysli príbuzenstvo. Samozrejme, nehovoríme o gangsterských „bratoch“. Ale v Rusku existovali ďalšie možnosti, to znamená nielen príbuzenstvo pokrvne, ale aj mnoho ďalších bratských zväzkov, nie menej silných. V materiáli si prečítajte, kto sa nazývali pestúnski bratia, aký bol rozdiel medzi nevlastnými deťmi, polovičnými deťmi a nevlastnými deťmi, ako bolo možné stať sa krížovými bratmi a aké zásady mali mnohé náboženské bratstvá.

Ako sa pokrvní bratia líšili od mliečnych

Pestún je synom mokrej sestry vo vzťahu k dojčenke cudzinca, ktorú dojčí
Pestún je synom mokrej sestry vo vzťahu k dojčenke cudzinca, ktorú dojčí

Pokrvní bratia sú muži, ktorí majú rovnakých predkov. Inými slovami, spojenie po narodení je tu dôležité. Ale napríklad Skýti, ktorí žili v dávnych dobách na juhu Ruska, nazývali pokrvných mužov, ktorí zložili prísahu vernosti a vždy od krvi. Historici píšu, že skýtsky muž mohol „získať“troch pokrvných bratov, ale mal vykonať určitý rituál. Spočívalo v tom, že chlapi by mali piť víno z rituálneho rohu, predtým ho zmiešali s kvapkou krvi od každého z nich.

Boli tu aj pestúni. V dávnych dobách to bol veľmi bežný pojem. Ak sestra kŕmila dieťa, potom jej pokrvný syn toto dieťa takto nazval a stal sa jeho nevlastným bratom. To znamená, že títo dvaja muži neboli príbuzní, ale nazývali sa bratmi. Spájalo ich mlieko ženy. Napriek tomu mohli mať takéto deti úplne iný sociálny status. Roľnícka živiteľka rodiny mala napríklad syna a ona vychovala dieťa zo šľachtickej rodiny.

Bratstvo kríža a ako sa stať pomenovaným bratom

Aby sa stal krížovým bratom, musel si vymeniť krížiky tela
Aby sa stal krížovým bratom, musel si vymeniť krížiky tela

Východní, južní a západní Slovania praktizovali uzavretie silného spojenectva pre trvalé priateľstvo a muselo to byť potvrdené výmenou krížov na tele. Po krste boli na deti nasadené. Ľudia si často viac cenili takzvané krížové bratstvo ako pokrvné bratstvo. Napokon, muži, ktorí nemali spoločných predkov, dobrovoľne prešli do hodnosti bratov. Aj keď je to symbolické, ale snaží sa zdieľať smútok a radosť. Ľudia sa k bratom krížom správali s rešpektom, prijali tento druh „bratského stvorenia“a zaradili ich medzi skutočných príbuzných. Jeden z príkladov bratstva kríža popisuje Dostojevskij vo svojom geniálnom „Idiote“. Reč je o Rogozhinovi a princovi Myškinovi.

Existoval ešte jeden spôsob, ako sa podmienene stať príbuzným osoby. Jeden sa môže stať menovaným bratom. To znamená, že nebyť pokrvných bratov, ľudia by sa mohli nazývať pomenovanými bratmi a považovať sa za príbuzných. Ľudia by to dnes s najväčšou pravdepodobnosťou nazvali hlbokým a silným priateľstvom. Nie nadarmo muži aj teraz pri oslovovaní priateľa často hovoria: „Si pre mňa ako brat.“

Konsolidované, maternicové a príbuzné - aký je rozdiel?

Nevlastní bratia a sestry majú rôznych rodičov
Nevlastní bratia a sestry majú rôznych rodičov

Ak sa muž a žena znova zosobášia a zároveň už majú deti, potom títo získajú postavenie nevlastných bratov a sestier. To znamená, že ľudia sú prepojení rodinnými vzťahmi, a nie genetickými vzťahmi. Stáva sa, že ľudia omylom nazývajú nevlastné deti tie deti, ktoré majú spoločného otca alebo matku. Všetko je trochu inak. V skutočnosti, ak majú deti jednu matku, ale rôznych otcov, mali by sa volať nevlastní bratia / sestry a pre tých, ktorí majú rôzne matky, ale jedného otca, existuje výraz nevlastní bratia / sestry.

Existuje veľmi zaujímavá nuansa: keď sa nevlastný brat alebo polovičný chlapec narodí v rodine, kde sú nevlastní bratia, v budúcnosti, v ďalších generáciách, budú potomkovia týchto detí oficiálne pokrvnými príbuznými.

Ako sme sa stali cirkevnými bratmi

V pravoslávnych cirkvách sú farníci oslovovaní nutným pridaním „sestry“alebo „brata“
V pravoslávnych cirkvách sú farníci oslovovaní nutným pridaním „sestry“alebo „brata“

Keď bolo v Rusku prijaté pravoslávie, spôsob vzájomného oslovovania „bratov a sestry“sa stal veľmi bežným. Veriaci v Boha použili túto frázu, pričom si vzali príklad od apoštolov, ktorí povedali, že všetky ľudské bytosti sú Božími deťmi, a teda bratmi a sestrami. V pravoslávnych cirkvách sa doteraz stádo neoslovovalo iba pomenovaním mena, ale aj pridaním „sestry“alebo „brata“. To sa stalo bežným javom a často sa vyskytuje v knihách a filmoch.

V dielach teológa Kopirovského možno nájsť informácie o bratstvách, ktoré v Rusku začali vznikať v 15. storočí, v období hrozby zjednotenia takých náboženstiev, ako je pravoslávie a katolicizmus. Ľudia, ktorí to nechceli a tiež nesúhlasili s metropolitom Isidorom, ktorý sa usiloval o zjednotenie cirkvi (v tom čase bol hlavou ruskej cirkvi), začali vytvárať bratstvá na zachovanie a upevnenie pravoslávia. Náboženská konfrontácia bola veľmi silná v mestách ako Ľvov a Kyjev, teda tam, kde bola obzvlášť silná pozícia katolíkov.

Členovia takýchto bratstiev sa všemožne snažili šíriť pravoslávie. K ich povinnostiam patrili vzdelávacie aktivity, organizácia tlačiarní, otváranie škôl. Pokúsili sa identifikovať odpadlíkov a odolať im, bolo získané povolenie neuposlúchnuť miestnych biskupov od východných patriarchov. Pravda, v prípade, že bude biskup odsúdený za vlastizradu. Lvovské bratstvo malo veľké práva a všeobecne uznávanú autoritu. Dokonca mal osobný súd na riešenie vnútromaternicových záležitostí.

V polovici 12. storočia sa bratstvá stali prakticky nepotrebnými, pretože krajiny Ľvov a Kyjev sa pripojili k Rusku. Počet bratstiev sa začal znižovať, ale niektoré z nich prežili. Získali status dobročinných spoločností.

Keď v roku 1917 socialistická revolúcia prevrátila ruský spôsob života, bratstvá sa rozdelili na dve roviny: tie, ktoré zostali v novej sovietskej krajine, a tie, ktoré pôsobili mimo jej hraníc. Tí prví smerovali svoje úsilie na podporu základov pravoslávia, ktoré sa v novej ateistickej spoločnosti začali potácať, zatiaľ čo tí druhí konali v zahraničí a sústreďovali sa na spájanie emigrantov.

Odporúča: