Kto a kedy začal nahrávať skutočné ságy a prečo sa im nedá úplne dôverovať

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 00:16

Sága nie je len sériou filmov o „Hviezdnych vojnách“alebo o rodine upírov. Presne povedané, za skutočnú ságu možno považovať iba prácu, ktorá bola zaznamenaná počas neskorého stredoveku v Škandinávii, presnejšie na Islande. Predpokladalo sa, že tieto rukopisy pravdivo vypovedajú o udalostiach z minulosti, ale moderní vedci majú vážne pochybnosti o spoľahlivosti napísaného.

Ako vznikli starodávne ságy a čo ich pomohlo zachovať

Sága je vo svojom jadre príbehom, pokiaľ je pravdivý. V minulosti bolo možné ságu označiť za historický dokument - tak vysoká bola dôveryhodnosť jej a jej autora či rozprávača. Texty rukopisov tiež naznačovali, že to, čo bolo zaznamenané, zodpovedá tomu, čo sa stalo v skutočnosti. Nie je náhoda, že sa už v dávnych dobách objavili „falošné ságy“- teda také, ktoré sa formou podobali tým pravým, ale boli podľa autorovho uváženia plné mýtov a legiend.

Všetky ságy, až na vzácne výnimky, boli zložené na Islande. Tento ostrov v severnom Atlantickom oceáne, západne od Škandinávskeho polostrova, obývali v 9. storočí Nóri, ktorí opustili svoje vlasti kvôli konfliktu s kráľom Haraldom I. prítomnými Islanďanmi. Sagami nazval legendy o ľude a jeho histórii, o pôrodoch a rodinných sporoch, potom - o vládcoch, biskupoch, rytieroch. Slovo sága v starej nórčine znamená „legenda“. Mimochodom, s týmto termínom súvisí aj anglický výraz („to say“).

Pozoruhodnou črtou islandských ság je, že teraz sa dá len hádať o ich pôvodnom, pôvodnom obsahu, o období tvorby a často - o autoroch. Staré rukopisy prežili dodnes, ale faktom je, že boli zapísané značný čas po tom, ako sa odohrali udalosti ság. Tu, rovnako ako pri „Príbehu minulých rokov“- vzhľadom na neskorý vzhľad písania sa musí človek uspokojiť s textami, ktoré boli zapísané „z pamäte“- z pamäte ľudí. A ako jeden rozprávač hovoril druhému, čo pridal a čo zabudol, či zahrnul svoje myšlienky do v podstate pravdivej ságy, alebo presne zopakoval slová svojho predchodcu - to sa nedá povedať.

Najstaršie písomné pramene, kde sú ságy zaznamenané, pochádzajú z XII. Storočia a väčšina ság bola vytvorená v období od X do XI storočia - toto je takzvaný „vek ság“alebo „éra ságy “. Rukopisy boli do 15. storočia zostavované vo veľkom počte a vďaka tomu sa zachoval pomerne veľký počet týchto ukážok islandskej literatúry. Umožňujú vám tiež študovať históriu stredovekej Škandinávie a vpády Vikingov vrátane ich ciest do slovanských krajín. Alebo to stále nedovolia?

Boh Jedna a ďalšie postavy ság

Medzi ságami je možné rozlíšiť niekoľko hlavných odrôd. Ságam sa hovorilo o dávnych dobách - teda o raných obdobiach islandskej a škandinávskej histórie. Tieto pravdivé príbehy obsahovali pomerne značný počet mýtov a legiend, avšak iné typy ság neboli vyňaté z určitej fikcie. Charakter legendy sa často stal boh Odin, šéf panteónu bohov germánsko-škandinávskej mytológie. Vystupuje v rozprávaní v podobe ctihodného starca a často pomáha hrdinom.

Zložili „ságy o Islanďanoch“, rodinné ságy - podrobne popísali príbehy o sporoch, prípadoch krvavej hádky, ktoré predurčili život mnohým generáciám bojujúcich rodín. Ságy sa spravidla vyznačujú podrobným a podrobným popisom všetkých postáv a ich genealógie. Pokojný príbeh o mene rodičov hrdinu, potom jeho manželky a ďalších rodinných príslušníkov a potom všetky rovnaké opisy o ďalšom hrdinovi mladšej generácie a toľkokrát - teraz to môže vyzerať nudne, pretože odstraňuje poslucháč-čitateľ zo zápletiek, ale pre Islanďanov bolo nemysliteľné zaobísť sa bez tejto zložky.

"". („Sága Ynglingovcov“, okolo 1220 - 1230, Snorri Sturluson).

Ságy a štúdium islandskej histórie

Ságy o Islanďanoch, ako samostatný druh ság, rozprávali okrem legiend o krvavých sporoch aj príbehy o cestách Vikingov a tiež o tom, ako sa na ostrov presťahovali prví kolonizátori. S najväčšou pravdepodobnosťou takéto príbehy kedysi zahŕňali skutočné udalosti v živote Islanďanov, aspoň v ich pôvodnom podaní. Existovali „kráľovské ságy“, boli pridané o vládcoch - hlavne o vládcoch Nórska, ktorým bol v strede podriadený Island. 13. storočia. O nejaký čas neskôr sa objavili takzvané „rytierske ságy“- boli to preklady francúzskych ľúbostných piesní a iných diel tohto druhu, ktoré prišli na Island z pevniny.

V XI storočí sa ostrov stal kresťanským, objavil sa tu prvý kostol (ktorý však nevylúčil škandinávskych bohov z islandského eposu). Začali dávať dohromady takzvané ságy o biskupoch, predstavujúce životopis kresťanských svätých. Ďalším typom ságy bola „sága nedávnych udalostí“: v týchto prípadoch išlo o to, čo sa stalo buď za účasti autora, alebo sa mu stalo známym priamo od jednej z postáv. K takýmto rozprávkam patrilo veľké množstvo drobných drobností, drobností, a preto mohol objem prác dosiahnuť tisíc strán a počet postáv mohol tento počet dokonca prekročiť.

Pokiaľ ide o ságy, môžete študovať históriu a mytológiu Islandu - a často nie je ľahké alebo dokonca nemožné oddeliť jeden od druhého. Absolútna pravdivosť príbehu je nepravdepodobná v prvom rade kvôli výraznému, niekoľko storočnému, časovému intervalu medzi udalosťami a záznamami o nich. Existujú aj kompilačné ságy, ako napríklad Sturlungsova sága, vytvorené na zovšeobecnenie histórie Islandu pred jeho predložením Nórsku. Na druhej strane tieto islandské diela možno nazvať akousi národnou encyklopédiou: niekedy zahŕňali texty starovekých zákonov a príbehy a fragmenty poézie. Autori väčšiny ság sú neznámi, iba ságy o náboženských témach zaznamenané od 14. storočia obsahujú odkazy na autora. Jedným z týchto rozprávačov bol Sturla Thordarson, ktorý po napísaní niekoľkých ság o osídlení Islandu vstúpil do dejín ako prozaik a historiograf.

Ságy sa ukázali ako cenný prínos Islanďanov do európskej literatúry a štúdia stredovekých dejín. Ale o rovnakých Vikingoch dávajú dosť vágnu predstavu. História Vikingov sa skončila oveľa skôr, ako sa objavili prvé rukopisy so starými ságami. Ako história tajomných berserkerov, ktorých sa obávajú kmene východných Slovanov.